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Atletas Etiopes
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Provenientes de uno de los países más
pobres del mundo, donde el ingreso per cápita no alcanza
los 100 euros anuales y el acceso a las necesidades básicas
escasea, durante los últimos años los atletas
etíopes de larga distancia dominan el circuito mundial
y el medallero olímpico impulsados por una incontestable
determinación por alcanzar el éxito y, con él,
la salida al cìrculo de pobreza en el que nacieron. Inspirados
por el ejemplo de atletas como Abebe Bikila, Haile Gebrselassie
y Derartu Tulu, elevados a la categoría de ídolos
por el pueblo etíope, miles de jóvenes luchan
por hacerse un lugar en la elite del atletismo mundial o, simplemente,
por mejorar sus pauperrimas condiciones de vida. Este reportaje
se adentra en el trabajo del Equipo Nacional Etíope en
busca de las claves del éxito de sus atletas, y visita
la región altiplánica de Arsi, hogar de la mayoría
de los más destacados fondistas etíopes. |
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Haile Gebrselassie
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El 28 de Septiembre pasado, con ocasión
de la celebración de la Maratón de Berlín,
este extraordinario atleta etíope volvió a batir
su propio récord mundial de la maratón con un
tiempo de 2:03:59, revalidando su condición de Rey de
las Calles. Con este, Gebrselassie cosecha su vigésimo
sexto récord mundial sobre 6 distancias distintas, desde
los 3000 metros a los 42 kilómetros, impresionante palmares
al que se suman sus dos medallas de oro olímpicas y cuatro
títulos mundiales. Pero la vida de Haile Gebrselassie
no ha sido un camino fácil. Nacido hace 35 años
en el seno de una empobrecida familia de campesinos, este pequeño
atleta continúa empeñado en pasar a la historia
como el mejor fondista de todos los tiempos. Cualquiera sean
sus resultados, sin duda Gebrselassie seguirá siendo
el personaje más popular de Etiopía gracias a
fuerte y genuino compromiso social con los más desfavorecidos
de su país.. |
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Cazadores con águila en Mongolia
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Esparcidos entre intrincados valles
dibujados por las montañas de Altai, una pequeña
comunidad de pastores de origen kazajo sobrevive en la provincia
de Bayan Ölgii, en el extremo oeste de Mongolia. Lejos
de su tierra natal, sometidos a condiciones climatológicas
extremas y una larga intromisión del gobierno comunista
de Mongolia hasta el año 1991, esta comunidad ha permanecido
fiel a su identidad cultural y su tradición nómada,
constituyendo así el último bolsón de cultura
kazaja en estado puro del mundo. Hoy, tras más de treinta
años de prohibición, los kazajos vuelven a practicar
su deporte preferido, la caza con águilas, una tradición
ancestral con más de 2.000 años de historia, motivo
de gran orgullo y prestigio entre los hombres kazajos. |
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Bajando el Nilo Azul
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El 28 de abril del 2004, dos aventureros
americanos, el kayakista y videografo Gordon Brown, y el geofísico
y líder de la expedición Pasquale Scaturro,
alcanzaron con sus zodiac el Mar Mediterráneo, logrando
su objetivo de convertirse en los primeros hombre en la historia
en navegar la longitud total del río Nilo, el más
largo del mundo. La expedición tardó 114 días
en cubrir los más de 5000 kilómetros desde la
fuente del Nilo Azul, en las montañas del norte de
Etiopía, hasta su desembocadura en el puerto de Roseta,
en Egipto. El fotógrafo acompañó a los
dos exploradores en la primera etapa del trayecto, cubriendo
una distancia de 2000 kilómetros hasta Jartum, capital
de Sudán, donde el Nilo Azul se encuentra con el Nilo
Blanco proveniente de África Central.
Mezclando la aventura con aspectos de naturaleza, etnográficos,
históricos y medioambientales, este reportaje ofrece
una oportunidad de acercarse al más extraordinario río
del planeta desde un punto de vista diferente. Durante casi
dos meses, viajando a través de dos países, la
expedición entró en contacto con diferentes tribus
viviendo a orillas del río, cruzó paisajes tan
aislados como espectaculares y fue testigo de los problemas
medioambientales creados por dos desconocidas presas en Sudán,
Roseires y Sennar. Finalmente, el equipo descubrió algunos
aspectos desconocidos del río, como las ruinas de cientos
de estaciones de bombeo de agua construidas por los ingleses
durante los años de colonia, un ambicioso esfuerzo para
irrigar el desierto y plantarlo con algodón. |
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Kumbh Mela:
"Maha Kumbh Mela 2001"
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La fecha exacta viene dada por un alineamiento
especial entre el Sol, la Luna y Júpiter, pero aproximadamente
cada doce años, millones de hindúes de todas
las castas, clases sociales y sectas acuden a las cercanías
de la ciudad de Allahabad para participar en el ritual de
inmersión y sanación más grande de la
India, el Maha Kumbh Mela. Reunidos en la confluencia de dos
de los ríos sagrados de la India, el Ganges y el Yamuna,
donde según la leyenda también emerge a la superficie
el mítico e invisible río de la sabiduría,
el Saraswati, los fieles se liberan de sus pecados y rezan
para escapar del ciclo de reencarnaciones.
El último Maha Kumbh Mela, celebrado
entre enero y febrero del año 2001, vio pasar durante
sus 44 días de duración a más de 100
millones de peregrinos, convirtiéndose en la mayor
aglomeración humana conocida por la historia. Sñolo
durante el 24 de enero, el día más propicio
del festival y conocido como Mauni Amavasya, las cifras oficiales
estiman la asistencia en 30 millones de personas. Esta extraordinaria
participación da muestra de la gran devoción
y apego a las tradiciones que profesa el pueblo indio. |
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Kalighat:
"50 años ayudando a morir con dignidad"
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Pasados más de cincuenta años
desde su creación, el Hogar para Moribundos Destituidos
de Madre Teresa sigue ayudando a los más pobres de Calcuta
a morir con dignidad. Pasados siete años desde su muerte,
las Hermanas de la Caridad continúan trabajando sin descanso
dando amor a los enfermos durante sus últimos días
de vida. No son suficientes para sobre llevar esta tarea tan
inmensa pero un constante ejército de trabajadores voluntarios
se muestra deseoso de ayudar en esta misión de amor.
Las motivaciones y creencias de estos voluntarios son tan variadas
como sus países de procedencia, pero hay algo común
en todos ellos. Tras trabajar en Kalighat, todos se marchan
prometiendo volver en el futuro. Este reportaje rescata sus
historias personales. |
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Kawah Ijen:
"Esclavos del Azufre "
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Arriesgando a diario su vida por recolectar el azufre desde el interior del cráter del volcán Ijen, un grupo de campesinos del este de Java lleva más de treinta años obteniendo de esta manera infrahumana el sustento para sus familias. Sin medida de protección o seguridad alguna, bajo el peligro inminente de avalanchas, erupciones y graves lesiones pulmonares y oculares, estos hombres se someten a este martirio con resignación.El reportaje se adentra junto a los mineros al interior del volcán Ijen para dar testimonio de la dura realidad de estos trabajadores y rescatar sus pensamientos y sueños.
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Timor Oriental:
"Tres años de vida "
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Tras más de cuatrocientos años de colonialismo portugués y otros veinticuatro de brutal ocupación militar indonesa, en Mayo del 2.002 Timor Oriental alcanzó su largamente anhelado sueño de independencia. Atareado con la titánica obra que supone levantar al país desde las cenizas de la casi total destrucción, la nación más joven del mundo acaba de cumplir su tercer año de vida sumido en un ambiente ensombrecido por las dudas que se ciernen sobre su futuro.
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El Templo de Oro:
"La Meca de los Sij "
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El Templo de Oro es el santuario más sagrado del Sijismo, fuente de inspiración para este emprendedor colectivo que gana presencia en todo el mundo a pesar de no superar los 25 millones de personas. Equivalente a la Meca para los musulmanes, el templo es conocido como “HariMandar Sahib”, centro del universo, refugio del mundo y un lugar de paz y calma. Ante la ausencia de un líder espiritual, los Sij del mundo entero se acercan hasta la ciudad de Amritsar, en el estado indio del Punjab, a escuchar la recitación de los versos del Libro Sagrado, el “Guru Granth Sahib”, el cual contiene la esencia de la religión Sij en forma de 3.500 himnos escritos en su mayoría por Guru Nanak, fundador de la religión Sij en el siglo XV.
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Danzas Tsam:
"Bailes de Libertad"
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Desde que Kublai Khan, nieto de Gengis Khan, convirtió el Budismo en la religión oficial del Imperio, la extrema devoción del pueblo mongol llevó al país a convertirse en el mayor exponente del Budismo Lamaísta en el mundo, a la par con el Tíbet. Hasta 1.921, año de la instauración de un régimen comunista en el recién fundado Mongolia, el país contaba con más de cien mil monjes censados, es decir, un tercio de su población masculina repartida en más de 700 monasterios. Tras seis décadas de destrucción y persecuciones, en septiembre del año 2002, se volvió a celebrar por primera vez el Festival de Danzas Tsam en el monasterio de Amarbayasgalant. Este ejercicio de exorcismo, que todo templo budista debe realizar anualmente para deshacerse de los espíritus malignos que le acechan, cobró especial significado pues representó el fin de una época gris, una vuelta de hoja en la historia y el regreso a libertad religiosa en este país de fuerte arraigo budista.
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Isla de Sumba:
"Juegos de Guerra "
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Perdida entre la innumerables islas del archipiélago de Nussa Tengara, en Indonesia, la pequeña y solitaria isla de Sumba atesora una cultura megalítica única, sustentada en las arraigadas creencias animistas de la religión Marapu y una fuerte tradición bélica que mantuvo a raya tanto a conquistadores balineses como holandeses, a cristianos y musulmanes. Para mantener viva la gloria de un pasado orgulloso, cada año las aldeas del oeste de la isla se enzarzan en violentos combates que involucran a temerarios jinetes montados a caballo y armados con lanzas que se enfrentan con la intención de causar la mayor cantidad de bajas posibles en el equipo contrario. De esta manera, con la sangre derramada durante los Juegos de Pasola, los sumbeses honran a sus Marapus protectores, asegurando un año de buenas cosechas y exento de calamidades.
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La Tirana:
"Celebrando el Aniversario de la Virgen"
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La Fiesta de la Tirana es el acontecimiento religioso más importante y multitudinario del norte de Chile, una región eminentemente minera, de gran arraigo indígena y devoción religiosa. Cada año, entre los días 10 y 19 de Julio, más de cien mil personas venidas de todos los pueblos del norte del país se reúnen en medio del desierto, en el pueblo de La Tirana, para celebrar el aniversario de la Virgen Maria. Organizados en más de doscientas cofradías, los peregrinos bailan día y noche con gran fervor para honrar y entretener a la Virgen, localmente conocida como la Virgen del Carmen de la Tirana. Resultado de un peculiar mezcla entre las costumbres católicas y paganas propias de la zona, la fiesta es quizás la manifestación popular más importante del país.
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Los Tsaatan:
"La Gente de los Renos "
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Los Tsaatan, una de las minorías étnicas en Mongolia, se encuentra al borde de su extinción. De acuerdo al último censo del año 2.000, existen aproximadamente unos 400 tsaatan en el país, organizados en 32 familias y desperdigados por la Taiga de la montañosa provincia de Khövsgöl, en la frontera de Mongolia con la provincia rusa de Tuva. Mejorar los fundamentos de su subsistencia, basada exclusivamente en el pastoreo de renos, es el principal objetivo de investigadores y organizaciones que trabajan por salvar a esta comunidad nómada. A pesar que el estilo de vida tradicional y cultural de los Tsaatan está estrechamente ligado a la crianza de renos durante siglos, sus rebaños han disminuido dramáticamente debido al contagio de enfermedades acarreadas por los animales domésticos de sus vecinos mongoles y el grave problema de consanguinidad que sufren sus renos.
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Tribus de Irian Jaya:
"En la Edad de Piedra "
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Aisladas y protegidas del resto del mundo por montañas que superan los 3.000 metros de altura, en pleno corazón de Papua Nueva Guinea, las tribus que habitan el gran Valle de Baliem y las montañas del centro de Irian Jaya se encuentran entre los grupos indígenas más salvajes y genuinos del mundo. Descubiertas tan sólo hace cincuenta años, el estilo de vida y tradiciones de estas tribus han sido calificadas por los antropólogos como propias de la Edad de Piedra. El reportaje brinda valiosos detalles de tres de las tribus que habitan esta zona montañosa del centro de la isla; los "Dani" del valle de Baliem, los "Yali" de las montañas que caen al este del Baliem, y los "Lani" del valle de Kyowagi.
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Tanjung Puting:
"Salvando a los Orangutanes de Borneo"
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La subsistencia de los orangutanes de Borneo está en peligro, a la par con su hábitat. Cada año son muchos los que mueren en los frecuentes incendios, o a manos de los colonos venidos de otras islas de Indonesia, que año a año van ganando terreno a la selva. Muy apetecidos como mascotas, los orangutanes más pequeños se ven constantemente amenazados por los cazadores ilegales que no dudan en matar a sus madres por hacerse con un ejemplar por el cual obtener un buen dinero. Mientras, en el Parque Nacional de Tanjung Puting, situado al sur de Kalimantán y fundado en los años setenta por la antropóloga canadiense Biruté Galdikas, se trabaja para reinsertar a los orangutanes liberados a la vida salvaje. Un trabajo que, sin embargo, se ve amenazado por la presencia de minas ilegales de oro que destrozan los bosques y contaminan las aguas del río Sekonyer, columna vertebral del parque.
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